日本海大海战海行兮

銳利的剖析戰爭下的動盪時代的"生與死"、"愛"、"國家與人類"等話題。延續「二零三高地」、「大日本帝國」的歷史大作第三彈。以名留世界戰史的「日本海大海戰」為舞台，描寫指揮海戰的領袖們，以及草創期海軍與海軍軍樂隊的年輕健兒們，旗艦「三笠」上的成員們的情況。 他們的睿智與勇氣、忠誠的態度交織出壯大的場面的感人巨作。 時代背景是「日俄」激戰期的明治。犧牲了高達萬餘名軍士才終於獲得勝利戰果的「二零三高地」在接下來的戰役裡，亦只能算是前哨戰而已。自開戰以來一年，日俄兩軍在海、陸展開激戰，並將勝敗的關鍵寄託在兩國的海軍艦隊的決戰上面。俄羅斯方面派出了號稱世界最強大的巴爾契克艦隊向日本進攻。對此，日軍方面派出由東鄉平八郎所率領的日本海軍連合艦隊進行迎擊任務。究竟，對抗世界最強大的艦隊的作戰是什麼呢? 而背負著國家命運的年輕戰士們心中又是什麼樣的想法呢.....。連合艦隊司令長官. 東鄉平八郎由三船敏郎飾演、海軍大將山本權兵衛由丹波哲郎飾演，明治天皇由平幹二郎飾演，除了這些實力堅強的演技之外，還有沖田浩之、宅麻伸、佐藤浩市、三原順子、伊東四郎等豪華陣容集結。導演舛田利雄加上劇本家笠原和夫的這個黃金組合所共同攜手呈現出場面壯大的明治時代歷史大作。

阿玛柯德

◎1975奧斯卡最佳外語片　　◎1974紐約影評人協會最佳導演及最佳影片　　三月，空氣中紛飛飄揚著輕軟絮草，教堂的鐘響迴盪在石板路上，小鎮的春天就此揭開序幕。時序回到三零年代亞德里亞海邊的小城，墨索里尼的極右理想仍是信奉的教條，建築工人老爸、家庭主婦老媽、遊手好閒的舅舅、頑皮的小弟，男孩在天主教、法西斯和義大利傳統家庭價值中，迎接他的青春與成長。教室裡捉弄老師的惡作劇、教堂裡擔心手淫的懺悔、鄉村海邊的熱鬧婚宴，費里尼從容隨意地摘選擷取小鎮生活的切片與軼事，密密織就一片記憶之網，在時代洪流與個人思憶之間相互輝映。　　費里尼曾說：「一個人所能做的紀錄，永遠是，也只能是對他自己的紀錄」。《阿瑪珂德》不但被推崇為其個人寫實語法的代表作，也被視為他最重要的自傳作品之一。影片一方面帶領觀眾走進費里尼的童年生活，看見他純真誠摯、幽默風趣的情感源頭。在時代景況的描繪上，也跳脫了純粹客觀、歷史觀察式的審視與檢驗，從最根本的生活細節著手，真實地重現了二次大戰前後義大利境內法西斯的樣貌。　　有趣的是，在《阿瑪珂德》中，我們也可清楚地看到費里尼對女性形象的思索與著迷，聖母、烈女、蕩婦的三位一體，母親與妓女形成了互為表裡的對比，而費里尼作品中一再出現的、體態豐腴、巨大的女體，不但是哺育孩童的母性泉源，也是青年性啟蒙的開端。

萤草 菜菜的剑

16歳の菜々が奉公に上がった風早家には、優しい奥様の佐知と身分の分け隔てなく接してくれる主の市之進、そして二人の子供たちが居た。菜々は実は武家の出。藩内の不正を明らかにしようとした父が無実の罪で切腹に追い込まれた後、出自を隠し母方の実家に身を寄せていた。やがて佐知は結核で亡くなり、藩内の不正を正そうとする市之進にも魔の手が迫る。　　その中心人物・轟が他でもない父の仇と知った時、佐知に後を託されていた菜々は、市之進とその子供たちを守って戦うことを決意した。市之進の仲間たちまでもが敵に篭絡される中、菜々の味方になったのは一筋縄でいかない連中ばかり。だが彼らの助けと父が遺した藩内の不正の証拠を切り札に、菜々は強大な敵に大勝負を挑んでいく――。　　菜々を演じるのは、ドラマ１０『透明なゆりかご』でも大きな注目を集めた清原果耶。　　新たな時代劇ヒロインの登場にご期待ください。

越后筒石亲不知

雪の光の中で、おしんの身に起こった、暗い、甘美な悲劇を通して男と女の間に潜む人間の業の深さを厳しく見つめた話題作。雪深い北陸越後を舞台に人妻おしんの愛と哀しみを描く水上文学の秀作を、女優・佐久間良子と巨匠・今井正監督が描いた名作。　　伏見大和屋酒造の杜氏は、遠く越後杜氏であった。日支事変の始った昭和十二年、瀬神留吉と佐分権助の二人は、農閑期を利用して出かせぎにきていた。留吉はおとなしい真面目な働き者で、年が明けると杜氏の大将格である船頭に抜擢されることになっていた。権助は評判の美しい嫁をもち、昇進もする留吉をねたんでいた。留吉より一足先に故郷に帰った権助は、留吉の兄伊助から、シベリア時代に女を抱いた話を聞くと、家への帰り道留吉の嫁おしんに慾情をそそられ、火葬場でおしんを犯した。この時からおしんには夫留吉や姑に言えぬ苦しみができた。一方権助は、大和屋で年間を通して一番の働き者と表彰されたが、心ない権助の作り話に、おしんがコモ買人佐藤と関係していると聞かされ、痛飲するようになった。越後では、おしんが、権助の子を身ごもっていた。人の目につくことを恐れたおしんは、日夜子供をおろすことに心をくだいたが、とうとうそのままで夫留吉を迎える日がきた。三月親不知に帰って来た留吉は、佐藤とのことを問い詰めたがおしんの澄んだ目に愚しい疑いを恥じた。夫婦仲は、人がうらやむばかりであった。ある日おしんの妊娠を知った留吉は、大喜びだったが、産婆から妊娠したのは十二月だと知らされた留吉は十二月には、伏見に居り、あの権助が帰郷していたことを思い出した。激しい怒りに身をふるわす留吉。ついに水田で、おしんに問詰めると泥の中におしんを倒していた。近くの炭小屋の中、美しい白ろうのような死顔をみせるおしんを、留吉はいつまでもいとおしんだ。やがておしんの身体を蟻がむしばむ頃、おしんの死体をかまどの中に入れると、留吉は下山した。折りしも出征兵士として送られる権助を見た留吉は、権助をかき抱くと、谷底へと身を投げた。

银平町影院蓝调

本作の主人公は、青春時代を過ごした銀平町に一文無しで帰ってきたさすらいの映画監督・近藤。彼はひょんなことから映画好きなホームレスの佐藤や、商店街の一角にある映画館・銀平スカラ座の支配人と出会い、アルバイトを始める。そして個性豊かな常連客たちとの出会いを経て、かつての自分と向き合うさまが描かれる。

美食的诞生

你，饿了吗？只要收看《美食的诞生》5分钟，你一定会觉得饿了。《美食的诞生》是韩国KBS电视台2014 年旗舰记录片，将带你一窥全球美食的奥秘，让你无法克制唾液的分泌。　　第一集 给你幸福的「面包」　　其中首集，就要記錄不同的麵包，也發現麵包最早的考古學證據，是來自歐洲舊石器時代晚期的地層，大約距今3萬年前。那時的麵包只是發酵的糧食餅。　　古典時代已經有品種豐富的麵包了，古希臘人用大麥做麵包，因小麥麵包非常珍貴。雅典則很早就出現了職業麵包師。古羅馬作家阿特那奧斯在《歡宴的智者》一書中，描述了當時羅馬人吃的麵包、蛋糕、餅乾和糕點，可作為歷史見證。書中提到的麵包有熱香餅、蜂蜜油脂麵包、蘑菇形麵包沾滿罌粟子，還有軍隊裡特有的炙叉吐司卷。　　紀錄片中，探討這些蓬鬆而美味麵包是什麼？填飽飢餓肚子的一餐飯嗎？還是超越文化與人種的全人類主食？對某些人而言，麵包曾是權力，亦是燦爛文明的象徵，也是救援人類的麵包。　　現在流行於世界的糕餅麵包，已超越了單純是烹調的水準，麵包正活躍於藝術與運動的境界當中，成為全人類慶典活動的麵包世界，它究竟是從何時何處開始的呢？片中將提到埃及人是如何製作發酵麵包，還有其他哪些有趣的相關連，紀錄片中將延伸不同主軸,不只是为填饱肚子，请先剥开面包，闻着迎来的面香，放入口中感受松软带劲的嚼头，面包与幸福感就这样画上了等号。　　本集带你看冰岛烘焙师用火山地热烤面包、撒哈拉游牧妇女用灰烬烤大饼；还有法国的经典可颂、印度的Q 劲甩饼。　　KBS 制作团队远赴埃及，以三千年前的方法烤面包，再以动画及类戏剧方式重现面包如何影响古埃及人的生活。总之，本集除了让人垂涎欲滴，也剖析了面包的身世及它衍生出的各种迷人样貌。　　第二集 给你梦想的「香料」　　人之异于禽兽，是因为人类会烹调。而香气的植物或果实，如葱、姜、蒜、九层塔、胡椒、豆 ，添加在食物中，立即将烹饪提上更高层次。　　在古代，香料象征金钱与权力，大英帝国就是为寻找香料，进而拓展了版图。即使是现在，番红花仍是论毫克卖的贵重香料。　　本集带你看到印尼孩子采豆、印度农民晒胡椒、丹麦名厨尝百草。经过辛苦的采制及精心的烹调，香料逐渐建构出当地的文化与生活。　　第三集 给你力量的「肉」　　不论是北极的海豹、俄国的鹿、德州的牛、日本的鱼，每个地方以不同方式烹调不同的肉类。人们满足了口腹之欲，也获得了体力所需的蛋白质。　　《美食的诞生

紫式部的智能手机

今年の大河ドラマ『光る君へ』でも描かれる平安時代の才人・紫式部を主人公に、『紫式部のスマホ』として　全８話のストーリーが展開されます！

沉洞泉

セノーテはメキシコのユカタン半島に点在する洞窟泉。マヤ文明の時代、雨乞い儀式で生けにえが捧げられた神聖な場所。小田監督は自分で水中撮影を敢行する一方で周辺住民を取材し、マヤにルーツを持つ人々の集団的記憶と原風景の映像化に挑んだ。

横滨蓝调

横浜に住むBJは、毎晩場末のうらぶれたバーで歌っているブルースシンガー。だが歌だけでは食えない状態で、生活のために私立探偵紛いな副業でセコイ小銭を稼いでいる。そんなある日、失踪した少年・明の行方調査を依頼されたBJ。所在を見つけたものの、彼は闇組織のボスでゲイの牛宅麻の男娼となっていた。次の日、BJは久々に再会したニューヨーク時代の親友で刑事の椋を目の前で突然殺され、その上BJを何故か快く思っていなかった椋の同僚刑事・紅谷から殺人容疑をかけられて、取り調べと称したリンチを受ける。更に牛からも麻薬取引で運営している組織のメカニズムに触れたと見なされて命を狙われ、BJは窮地に陥るが……。

Teppachi! 铁钵

高中時代作為橄欖球部的王牌在全國也廣受關注的選手因為自以為是的過度比賽而受傷。　　被隊友指責的宙在孤立無援的狀態下引退。　　畢業後一個人生活也沒有找到固定工作，過著無所事事悠閒自在的日子。　　某天，因為吵架驚動了警察，工地現場的工作被解雇，住的公寓也因為拖欠房租而被要求搬走，陷入了走投無路的地步。　　就在這樣的情況下，一個男人對他說「我給你介紹一個適合你的工作！」。　　「宿舍很完善，一天三頓飯！對體力自傲不已的你來說正合適！」介紹的工作…竟然！是守護國家和平與安全的“陸上自衛隊”！　　「國生宙！生在國家，擁有宇宙般寬廣胸懷的男人！難道不是為了成為自衛官而生的家夥嗎！」被男人認定的宙最初是拒絕的，不過，「沒有工作，租不到公寓，就這樣無法生活，如果訓練生也給工資，那就先同意吧」帶著半吊子的決心的結果就是成為陸上自衛隊的候補人員。　　在以半吊子的心情進入的地方等待著他的是殘酷的訓練。　　以邂逅“陸上自衛隊”這一天職為契機，與重要的夥伴相遇，萌生友情，時而戀愛，積累了各種各樣的經驗，注意到人與人之間聯繫的重要性，一點點成長起來。　　以“自暴自棄”的想法入隊的青年，在成為一名適合戴上自衛官保護自己的帽子=“Teppachi”的真正的自衛官的時候，不成熟“自暴自棄”的人生變成了真正的“Teppachi”人生——！

安城家的舞会

吉村公三郎代表作，也是蘇珊．桑塔最喜愛的日本經典片之一。吉村愛向難度挑戰，喜歡實驗，討厭被歸類，是松竹的壞孩子，卻因此為日本電影開創出不少可能性。影片描寫日本戰後，末落貴族變賣大宅前舉行的最後一場舞會。吉村親歷這樣的一個舞會，他用所見所感，寫出一個個玲瓏浮凸的人物：戀棧風光的父親，目空一切的兒子，不肯放下身段的大女兒...道盡大時代的種種細碎。也是原節子代表作，這個洞悉世情的次女兒與父親起舞，成為全片焦點，也為時代作了精采的解讀。　　World War II is over, and the once-prominent Anjo family has fallen on hard times. They must finally sell the family home - but not before one last ball to recapture their glory days. However, old secrets and high emotions threaten to turn the evening into tragedy. Proud patriarch Tadahiko (Takizawa) can barely keep his unruly offspring in check, and tries every last trick to keep the house where he has spent the happiest years of his life. In his darkest hour, daughter Atsuko (frequent Ozu heroine, Hara Setsuko) shows her beleaguered father the hard-won dignity in starting over.　　SummerIFF 2007

阿拉伯之夜 辛巴达的冒险

8世紀頃のアラビア王朝時代のバグダッド。好奇心いっぱいの少年シンドバットは、船乗りの叔父の話に憧れ、親元を離れて冒険の旅に出発した。数々の神秘に満ち溢れた旅の途中で出会った、熱心なイスラム教徒のアラジンじいさんや精悍な若者アリババたちとともに、行く手を阻む敵に立ち向かう。知恵と勇気を武器に、悪の魔法使いサタジットや悪魔、怪物、盗賊たちとの戦いを制したシンドバットを待つものとは…？世界中で親しまれている「アラビアンナイト」のエピソードをアレンジした、楽しい冒険物語。

今古婚俗奇观

封建時代，指腹為婚和從小訂親盛行，如女方早死，男方可以另娶，但要先娶死者為元配，稱為娶木主。　　苗族女郎 - 每逢節日，苗族少女必盛裝赴會，穿金戴銀，吸引小夥子追求。　　哭嫁 - 湖南土家族出嫁前四十八日開始哭嫁，社會學者認為這是婦女對夫權抗拒的一種表現。　　六月六 - 六月六是苗族男女的定情節，少女約了意中人到深山水澗中「相睇」；合意的話，男方給女方一件信物，表示姻緣已定。　　爬樓 - 茶山瑤情人相會，男孩子不能從正門出入，只能利用大木柱爬上樓去，很有情調。　　白褲瑤 - 少女自幼刮光頭，成年才開始留髮，所以頭髮甚短，這裡時興女追男，俗稱「玩表」。　　串姑娘 - 佤族人戀愛自由，時興集體追女仔，齊齊唱歌，齊齊跳舞，齊齊睡覺。　　群婚 - 群婚又稱夥婚，形式、範圍沒有規定，視乎經濟生產需要，片中講述四兄弟合夥娶兩姊妹為妻。　　僾尼族 - 西雙版納的僾尼少女，健康而美麗，身上的飾物除了金銀玉石外，海陸空產物皆有。

湖之琴

東映により映画化され、1966年11月13日に劇場公開された。カラー。シネマスコープ。佐久間良子主演、田坂具隆監督。芸術祭参加作品。　　製作　　当時、時代劇のメッカ・東映京都撮影所を（以下、東映京都）任侠映画中心へ切り換えを本格化させていた同撮影所長・岡田茂が、1965年5月、「東映京都で『893愚連隊』（中島貞夫監督）を第一作に現代劇路線を敷く」と発表。『893愚連隊』は、東映京都での現代劇としては『悪魔が来りて笛を吹く』（松田定次監督、1954年）以来12年ぶりであった。合わせて「もちろん、時代劇をやめるということではなく、これからは時代劇、現代劇の区別なくなんでもやらなければいけない」「時代劇も、どんどん今日の感覚にマッチしたものを作り上げていかなければ取り残されてしまう。私はかねがね、京都の監督や俳優にそのことを言い続けてきたが、やはり実際に撮ってみなければ分からないから」と、『893愚連隊』を皮切りに、渡辺祐介監督で『悪童』、神戸を舞台にした『汚れた顔の紳士・日本暗黒街』(『日本暗黒街』)、本作『湖の琴』の四本を東映京都で製作する現代劇として製作を決めた。　　当時は岡田の指揮するヤクザとアクションが本格化しており、その罪滅ぼしに作ったようだなどと揶揄された[6]。東映で女性映画が作られるのは久しぶりだった。佐久間良子は「これまでは男性陣にお仕事の場をすっかり取られた形でしたが、それも会社の営業方針とあれば仕方のないことだと思いますが、わたしにとってみれば非常に淋しいことです。何も映画を見る方が全部男性アクションものばかりを好むとは思えませんので、東映カラーを反映した独自の女性映画を作って欲しいと思います」と話し、ヤクザやグロものの出演を拒否し、会社と揉め、1966年3月で契約切れした後、契約更新に応じず。1965年の契約は6本だったが、4本しか消化できず、1966年に『愛欲』と本作を撮り、残った2本を消化した。テレビ出演は「妥協をしたくないから出ない」と自身で言ったが、他社(映画会社)出演を認めて欲しいと会社に主張したが拒否されていた。このため佐久間は1966年は収入が0だった。本作は『五番町夕霧楼』『越後つついし親不知』でヒロインを熱演した佐久間が、三たび水上文学に取り組んだものだが、こうした文芸作品しか佐久間が出演に応じなかった。